Друзья, а у кого из вас длинные добрые руки?
Дано: 7 котят, рожденных месяц назад у обычной, непородистой кошки. Котята, разумеется, мягкие, пушистые и т.д. и т.п. Уже бегают по квартире, вообщем, настала пора их пристраивать... Посмотрите, может кому-то не хватает маленьких живых рыжих, палевых, дымчатых комочков?
( прошу любить и жаловать )
Посмотрите, может не вам, но вашим знакомым любителям кошек, кто-нибудь из этой мелочи понравится?
Дано: 7 котят, рожденных месяц назад у обычной, непородистой кошки. Котята, разумеется, мягкие, пушистые и т.д. и т.п. Уже бегают по квартире, вообщем, настала пора их пристраивать... Посмотрите, может кому-то не хватает маленьких живых рыжих, палевых, дымчатых комочков?
( прошу любить и жаловать )
Посмотрите, может не вам, но вашим знакомым любителям кошек, кто-нибудь из этой мелочи понравится?
А расскажите мне, пожалуйста, что нужно сделать среднестататистической представительнице женского рода, чтобы ее любимый человек за ней ухаживал? Не в смысле дарил цветы и шоколадки в течение первого месяца знакомства и не в смысле выполнял любые блажи, добиваясь барышни. Эти практики, исчезающие, как правило, когда цель достигнута, будем называть вещи своими именами, неискренни.
Меня интересуют повседневные вещи. Иными словами, что нужно сделать девушке, чтобы чувствовать заботу, выражаемую не в глобальной помощи и извечном мужском плече, а в мелочах? (оставляем за скобками вопрос, зачем взрослому человеку чувствовать себя деточкой)
Я не столько для себя интересуюсь, сколько в рамках традиционного наблюдения за людьми. Просто я часто слышу о подобном поведении, но очень редко его реально вижу.
Расскажите мне, может, я не права? Может, такое - сплошь и рядом, у вас, и у них?
Меня интересуют повседневные вещи. Иными словами, что нужно сделать девушке, чтобы чувствовать заботу, выражаемую не в глобальной помощи и извечном мужском плече, а в мелочах? (оставляем за скобками вопрос, зачем взрослому человеку чувствовать себя деточкой)
Я не столько для себя интересуюсь, сколько в рамках традиционного наблюдения за людьми. Просто я часто слышу о подобном поведении, но очень редко его реально вижу.
Расскажите мне, может, я не права? Может, такое - сплошь и рядом, у вас, и у них?
- Music:Воскресенье - Научи меня жить
( Любимое из... )
И, да, для всех любителей экстраполировать слова и фразы и/или рассматривать любую цитату как указание на эмоциональный фон говорящего: нет, я не могу сказать, что это про меня. Мне просто нравится его поэзия. Как нравятся и иные авторы, жившие на сломе эпох. Например, Бокаччо или де Сад.
И, да, для всех любителей экстраполировать слова и фразы и/или рассматривать любую цитату как указание на эмоциональный фон говорящего: нет, я не могу сказать, что это про меня. Мне просто нравится его поэзия. Как нравятся и иные авторы, жившие на сломе эпох. Например, Бокаччо или де Сад.
"Определяйте значения слов, этим Вы избавите человечество от половины его заблуждений" (с) Декарт.
И все равно, предпочитаем использовать звучные понятия и имена, слабо представляя себе всю историю их употребления. Отсюда рождается глобальное недопонимание и невозможность диалога.
Переиначив: когда я слышу слова "постмодернизм", "экзистенциализм", "дискурс", мне хочется схватиться за пистолет!
И все равно, предпочитаем использовать звучные понятия и имена, слабо представляя себе всю историю их употребления. Отсюда рождается глобальное недопонимание и невозможность диалога.
Переиначив: когда я слышу слова "постмодернизм", "экзистенциализм", "дискурс", мне хочется схватиться за пистолет!
Всем советую сходить на "Короля Лира" в Сатирикон. Спектакль новый, им был открыт этот театральный сезон, однако за прошедшее время премьеру успели обкатать, так что смотрится действо очень эффектно и качественно.
Ну, собственно, чего еще ожидать от спектакля, поставленного Юрием Бутусовым (для любителей - тот же режиссер, что ставил "Макбета" Ионеско-Шекспира в том же Сатириконе), и чего же ожидать от Лира, сыгранного самим Райкиным?
...пожалуй, Бутусову и труппе удалось передать трагизм и шизофреничность этой истории. В некоторых фрагментах сыгранный просто гениально, "Лир" стоит много выше модерновых попыток осовременнить классиков, потому что отсылает не к социальной истории, а к гораздо более глубокому, эмоционально-бессознательному пласту.
Ну, собственно, чего еще ожидать от спектакля, поставленного Юрием Бутусовым (для любителей - тот же режиссер, что ставил "Макбета" Ионеско-Шекспира в том же Сатириконе), и чего же ожидать от Лира, сыгранного самим Райкиным?
...пожалуй, Бутусову и труппе удалось передать трагизм и шизофреничность этой истории. В некоторых фрагментах сыгранный просто гениально, "Лир" стоит много выше модерновых попыток осовременнить классиков, потому что отсылает не к социальной истории, а к гораздо более глубокому, эмоционально-бессознательному пласту.
Каждый получает то, что заслуживает.
Есть такое мненние.
Если верить в эту мантру, можно пережить многое.
Чаще всего, мы вспоминаем это заклинание в сложные моменты.
Не тогда, когда нам на голову сваливается нежданный приз.
Но тогда, когда на голову опускается что-то более весомое.
Вот тогда мы хватаемся за эти слова.
Но для того, чтобы заклинание сработало, нужно понимать, чем же ты заслужил то, что получил.
А бывает так, что ты не понимаешь, где провинился или оступился.
Или не видишь связи между тем, что ты мог бы назвать ошибкой и тем, что произошло.
Или "получаешь" не только ты, но целая группа людей, куда входишь и ты.
И ты задаешься вопросом...
Неужели мы все вместе где-то оступились?
И ты понимаешь, что нет той ошибки, которая могла быть настолько же массовой, как заболевание гриппом.
Однако же то, что вы "получили", накрывает настолько же мощно и неизбежно как грипп.
Nota bene: либо надо четко структурировать свою жизнь, играя не в бисер, а в шахматы, либо надо забить на продумывание своих шагов на несколько клеток вперед. Ни та, ни другая стратегия не совершенна. В первом случае наша жизнь становится существованием механизма, который пытается обезопасить себя от любой опасности, нестерильности. Но человек не машина, а потому рано или поздно он оступится. Во втором случае процесс разложения произойдет просто быстрее.
Вывод: невозможно предугадать количество бонусов и кирпичей, рассыпанных по нашей жизни. Но возможно на них учиться. Оглядываясь назад, мы понимаем, что мы - это то, что мы преодолели и вынесли. А значит, счет идет не на ошибки, а на их преодоление.
Есть такое мненние.
Если верить в эту мантру, можно пережить многое.
Чаще всего, мы вспоминаем это заклинание в сложные моменты.
Не тогда, когда нам на голову сваливается нежданный приз.
Но тогда, когда на голову опускается что-то более весомое.
Вот тогда мы хватаемся за эти слова.
Но для того, чтобы заклинание сработало, нужно понимать, чем же ты заслужил то, что получил.
А бывает так, что ты не понимаешь, где провинился или оступился.
Или не видишь связи между тем, что ты мог бы назвать ошибкой и тем, что произошло.
Или "получаешь" не только ты, но целая группа людей, куда входишь и ты.
И ты задаешься вопросом...
Неужели мы все вместе где-то оступились?
И ты понимаешь, что нет той ошибки, которая могла быть настолько же массовой, как заболевание гриппом.
Однако же то, что вы "получили", накрывает настолько же мощно и неизбежно как грипп.
Nota bene: либо надо четко структурировать свою жизнь, играя не в бисер, а в шахматы, либо надо забить на продумывание своих шагов на несколько клеток вперед. Ни та, ни другая стратегия не совершенна. В первом случае наша жизнь становится существованием механизма, который пытается обезопасить себя от любой опасности, нестерильности. Но человек не машина, а потому рано или поздно он оступится. Во втором случае процесс разложения произойдет просто быстрее.
Вывод: невозможно предугадать количество бонусов и кирпичей, рассыпанных по нашей жизни. Но возможно на них учиться. Оглядываясь назад, мы понимаем, что мы - это то, что мы преодолели и вынесли. А значит, счет идет не на ошибки, а на их преодоление.
Я - человек-флюгер. Я - человек-эмпат. Ну, кто-то категоричный скажет, что я человек ведомый, но это не совсем так. Просто я чувствую настроение других людей и неосознанно пытаюсь вписаться в этом настроение с тем, чтобы не создавать людям проблем в общении и с тем, чтобы лишний раз не беспокоили вопросами типа "а чего это ты такой грустный?".
Эта политика работает и в случае совместных поездок. Настроение компании или наиболее харизматичных ее личностей становится для меня тем ветром, на который следует ориентироваться. Вообще подобная приспособляемость психики не является для меня проблемой, однако только недавно мне удалось понять, насколько мое _индивидуальное_личное_ восприятие отличается от только что описанного.
Сутки, проведенные в Санкт-Петербурге в гордом одиночестве, помогли мне понять, что я категорически не приниимаю этот город. Быть может, понимаю, но не принимаю. Несмотря на чудесных людей, которые меня заботливо приютили в Питере, несмотря на множество фриков, разговоры с которыми всегда оказываются для меня таким глотком иного воздуха, несмотря на милую шапочку, которой Ксюша спасла меня от повышения температуры и, несмотря, в конце концов, на прочитанный-таки доклад, Питер так и остался для меня вечно позднеосенним городом, в котором даже летом все зыбко и промозгло.
Кажется, в фильме "Сбежавшая невеста" героиня Джулии Робертс лишь сбежав от очередного мужа решила разобраться, в каком же виде она любит есть яйца - в жареном, сваренном, в виде яйца-кокот и т.д. У меня, конечно, ситуация не такова, но, кажется, только сейчас я начала осознавать "самость" :)

Эта политика работает и в случае совместных поездок. Настроение компании или наиболее харизматичных ее личностей становится для меня тем ветром, на который следует ориентироваться. Вообще подобная приспособляемость психики не является для меня проблемой, однако только недавно мне удалось понять, насколько мое _индивидуальное_личное_ восприятие отличается от только что описанного.
Сутки, проведенные в Санкт-Петербурге в гордом одиночестве, помогли мне понять, что я категорически не приниимаю этот город. Быть может, понимаю, но не принимаю. Несмотря на чудесных людей, которые меня заботливо приютили в Питере, несмотря на множество фриков, разговоры с которыми всегда оказываются для меня таким глотком иного воздуха, несмотря на милую шапочку, которой Ксюша спасла меня от повышения температуры и, несмотря, в конце концов, на прочитанный-таки доклад, Питер так и остался для меня вечно позднеосенним городом, в котором даже летом все зыбко и промозгло.
Кажется, в фильме "Сбежавшая невеста" героиня Джулии Робертс лишь сбежав от очередного мужа решила разобраться, в каком же виде она любит есть яйца - в жареном, сваренном, в виде яйца-кокот и т.д. У меня, конечно, ситуация не такова, но, кажется, только сейчас я начала осознавать "самость" :)

На просторах Интернета при поиске работы была обнаружена компания P.S.BOX, которая занимается "созданием впечатлений". Формулировки компетенций работников конторы настолько поразили воображение, что нам в голову пришло провести некий микро-эксперимент. Сейчас компания занимается набором персонала на должность "менеджера по испытанию впечатлений", причем отбор осуществляется с помощью Интернет-голосования.
В результате голосования за месяц отбирается топ-30 женщин и топ-30 мужчин, которые продолжают борьбу за вакансию. Мне жутко интересно, что является вторым этапом :) Поэтому я прошу вас, друзья мои, проголосовать за лабораторного мыша http://ps-box.ru/user/profile.php?UID=3 339, которого мы туда посадили :) мыш настоящий, если чо :)
В результате голосования за месяц отбирается топ-30 женщин и топ-30 мужчин, которые продолжают борьбу за вакансию. Мне жутко интересно, что является вторым этапом :) Поэтому я прошу вас, друзья мои, проголосовать за лабораторного мыша http://ps-box.ru/user/profile.php?UID=3
От лица нашей семьи хотелось бы сказать большое и теплое "СПАСИБО!" всем тем, кто поддерживает нас в такую трудную минуту. Спасибо за теплые слова, за помощь, за то, что не оставляете нас и папу! Как мы вам благодарны - словами не выразить!
Спасибо!
Спасибо!
В славном, милом моему сердцу Обухово-сити живет не менее славный молодой человек, крайне нуждающийся в медийной поддержке для раскрутки собственной персоны.
Красив, обаятелен, а главное - как поет!
Николай Воронов отдыхает
Помогите таланту пробиться!
Красив, обаятелен, а главное - как поет!
Николай Воронов отдыхает
Помогите таланту пробиться!
| Итак согласно этому тесту, по своему мировоззрению вы- |
| Еврей! |
| Пройти тест |
Все-таки новые технические возможности работают как протезы человечества.
Техническое оснащение позволяет людям получать все новые и новые возможности, в частности, коммуникации, но какой смысл в этой коммуникации, если люди потеряли способность к диалогу? Если люди вообще не слышат друг друга, не желают вчитываться/вглядываться друг в друга, что при условии фактического отсутствия интонирования приводит к глобальному недопониманию?
ЖЖ, между тем, есть занимательный тренажер как раз для таких слепо-глухо-немых. Если научиться корректно общаться в ЖЖ, а не холить/лелеять "уютную жжешечку" (фу, какая мерзость), если научиться корректно относится как к лытдыбру, так и к эмоционально насыщенным постам, которые автор действительно считает важными и достойными внимания, если вообще выработать в себе привычку вежливо и корректно общаться с любым (!) человеком на просторе LJ, то, возможно, измениться отношение к себе.
Я никого не осуждаю, свою точку зрения я уже высказывала. Просто призываю почитать комменты: интересна в данном случае не тема, а градус обсуждения. http://tanitriel.livejournal.com/16 3160.html
Техническое оснащение позволяет людям получать все новые и новые возможности, в частности, коммуникации, но какой смысл в этой коммуникации, если люди потеряли способность к диалогу? Если люди вообще не слышат друг друга, не желают вчитываться/вглядываться друг в друга, что при условии фактического отсутствия интонирования приводит к глобальному недопониманию?
ЖЖ, между тем, есть занимательный тренажер как раз для таких слепо-глухо-немых. Если научиться корректно общаться в ЖЖ, а не холить/лелеять "уютную жжешечку" (фу, какая мерзость), если научиться корректно относится как к лытдыбру, так и к эмоционально насыщенным постам, которые автор действительно считает важными и достойными внимания, если вообще выработать в себе привычку вежливо и корректно общаться с любым (!) человеком на просторе LJ, то, возможно, измениться отношение к себе.
Я никого не осуждаю, свою точку зрения я уже высказывала. Просто призываю почитать комменты: интересна в данном случае не тема, а градус обсуждения. http://tanitriel.livejournal.com/16
Весна все никак не начинается, солнца катастрофически не хватает, не хватает гормонов счастья, ничего не хватает. Такое ощущение вечного ожидания.
Никакой правды
Никакой веры
Никакой надежды
То что нам будет проще
Никакой правды
Никакой веры
Никакой надежды
То что нам будет проще
Хороший друг справедливо негодует. Кажется, будь такой реакции побольше, и жизнь была бы хороша, и жить было бы хорошо
http://tyaga.livejournal.com/264091.htm l?mode=reply&style=mine
http://tyaga.livejournal.com/264091.htm
Наконец, пришло понимание.
Раньше все свои проблемы я сваливала на специфику других. Теперь отчетливо пониманию - все сложности вырастают из собственных тараканов.
Теперь, вместо того, чтобы исходить злобой на других, тихо ненавижу себя.
Наверное, это более продуктивно - в своей-то консерватории что-то подкорректировать проще.
Раньше все свои проблемы я сваливала на специфику других. Теперь отчетливо пониманию - все сложности вырастают из собственных тараканов.
Теперь, вместо того, чтобы исходить злобой на других, тихо ненавижу себя.
Наверное, это более продуктивно - в своей-то консерватории что-то подкорректировать проще.
Всегда канун праздника любила больше, чем сам праздник.
Суетиться, выбирая подарки, упаковывать их, смотреть на то, какие изменения происходят с людьми в ожидании праздничного чуда - самое приятное, поскольку это и есть томительное ожидание праздника. Собственно же отмечать что-либо уже грустно, потому что начало праздника отмечено необходимостью его завершения.
С Новым годом, Ксюша
Суетиться, выбирая подарки, упаковывать их, смотреть на то, какие изменения происходят с людьми в ожидании праздничного чуда - самое приятное, поскольку это и есть томительное ожидание праздника. Собственно же отмечать что-либо уже грустно, потому что начало праздника отмечено необходимостью его завершения.
С Новым годом, Ксюша
Чрезвычайно мне нравится, когда люди в разговоре употребляют словсочетания "в этой стране", "эта страна"...
Упор в высказываниях, содержащих подобные выражения, делается, обычно, на сопоставление "этой" страны с чем-то другим, лежащим по ту сторону от кисельных берегов, с чем-то, где раскинулись сказочно чистые улицы, где по этим улицам прогуливаются неправдоподобно вежливые люди, где царит полная политическая идилия (социализм/монархизм/либерализм etc.) и где люди живут своей обычной повседневностью, которая не разбивается о скалы быта...
И люди, рассказывая эти сказки, действительно верят своим насквозь мифологизированным сознанием в то, что сами произносят.
Я же глубоко убеждена, что говорить подобным образом несколько некорректно. Нет, не потому что являюсь русофилом. Просто, думается, невозможно сравнивать свою культуру, культуру носителем которой ты являешься, с теми феноменами, которые ты наблюдаешь, пролетая по касательной. Побывав где-то, где царит другой порядок, другая культура, ты невольно создаешь собственную мифологию, и, возвращаясь, сравниваешь этот привезенный сундучок со сказками с тем, что окружает тебя обычно. И этот сундучок оказывается притягательным из-за своей инобытийственности, непохожести на ежедневный бег.
Но если подумать, сколько сил, фантазии и умственного напряжения тратится на вглядывание в этот сундучок, становится понятно, почему бег по собственной жизни так и остается бегом, а загадочные потусторонние берега кажутся гораздо привлекательнее посюсторонних.
Упор в высказываниях, содержащих подобные выражения, делается, обычно, на сопоставление "этой" страны с чем-то другим, лежащим по ту сторону от кисельных берегов, с чем-то, где раскинулись сказочно чистые улицы, где по этим улицам прогуливаются неправдоподобно вежливые люди, где царит полная политическая идилия (социализм/монархизм/либерализм etc.) и где люди живут своей обычной повседневностью, которая не разбивается о скалы быта...
И люди, рассказывая эти сказки, действительно верят своим насквозь мифологизированным сознанием в то, что сами произносят.
Я же глубоко убеждена, что говорить подобным образом несколько некорректно. Нет, не потому что являюсь русофилом. Просто, думается, невозможно сравнивать свою культуру, культуру носителем которой ты являешься, с теми феноменами, которые ты наблюдаешь, пролетая по касательной. Побывав где-то, где царит другой порядок, другая культура, ты невольно создаешь собственную мифологию, и, возвращаясь, сравниваешь этот привезенный сундучок со сказками с тем, что окружает тебя обычно. И этот сундучок оказывается притягательным из-за своей инобытийственности, непохожести на ежедневный бег.
Но если подумать, сколько сил, фантазии и умственного напряжения тратится на вглядывание в этот сундучок, становится понятно, почему бег по собственной жизни так и остается бегом, а загадочные потусторонние берега кажутся гораздо привлекательнее посюсторонних.
Во френдленте редкостью являются записи о конфликте.
Это означает, что большая часть "друзей" все же предпочитает помалкивать о том, о чем никто, из сидящих сегодня вне Цхинвала, не знает.
Это означает, что Интернет-публика прекратила вестись на явные провокации, коими можно считать любые выпуски новостей на эту тему.
Это означает, что люди стали понимать, что рябь в блогосфере не более, чем рябь, и никакой реальной помощи ни осетинам, ни нашим "миротворцам" эти споры, сетования и т.д. не принесут.
Впрочем, это также означает, что большинством эта ситуация рассматривается цинично, как данные статистики, не имеющей никакого отношения к повседневности среднестатистического российского обывателя. Такое отношение понятно и ждать чего-то другого от, опять же, среднестатистического гражданина страны, которая постоянно (явно или скрыто) конфликтует с другими государствами, было бы странно. И как ни печально, такая ситуация в френдленте меня устраивает больше, чем пустые разговоры в воздух.
Как говориться, не учите меня жить, лучше помогите материально.
Вот координаты счета для оказания материальной помощи осажденному Цхинвалу и районов Южной Осетии, зарегистрированного на Министерство труда и соцразвития Северной Осетии (http://www.interfax.ru/society/news.as p?id=25943) :
Р/с 40410810860340000001
БИК 040702660
К/с 30101810600000000660
Это означает, что большая часть "друзей" все же предпочитает помалкивать о том, о чем никто, из сидящих сегодня вне Цхинвала, не знает.
Это означает, что Интернет-публика прекратила вестись на явные провокации, коими можно считать любые выпуски новостей на эту тему.
Это означает, что люди стали понимать, что рябь в блогосфере не более, чем рябь, и никакой реальной помощи ни осетинам, ни нашим "миротворцам" эти споры, сетования и т.д. не принесут.
Впрочем, это также означает, что большинством эта ситуация рассматривается цинично, как данные статистики, не имеющей никакого отношения к повседневности среднестатистического российского обывателя. Такое отношение понятно и ждать чего-то другого от, опять же, среднестатистического гражданина страны, которая постоянно (явно или скрыто) конфликтует с другими государствами, было бы странно. И как ни печально, такая ситуация в френдленте меня устраивает больше, чем пустые разговоры в воздух.
Как говориться, не учите меня жить, лучше помогите материально.
Вот координаты счета для оказания материальной помощи осажденному Цхинвалу и районов Южной Осетии, зарегистрированного на Министерство труда и соцразвития Северной Осетии (http://www.interfax.ru/society/news.as
Р/с 40410810860340000001
БИК 040702660
К/с 30101810600000000660
Вот уж действительно, в нашем случае ментальность, это не просто какой-то элемент культуры, а смыслообразующая интенция "всем на все наплевать!"
В лексиконе заблудилось словов "забавно". Вероятно, тут работает какой-то принцип черного юмора, поскольку почти каждое предложение может начинаться со слова забавно, и, что забавно, это будет правомерно.
Впрочем, в эпоху постмодернистской иронии, возможно самоидентификация и через самоиронию. Если не получается быть смешным и самодостаточным, можно скрываться за маской молчаливого наблюдателя, которого забавляют игры других.
В лексиконе заблудилось словов "забавно". Вероятно, тут работает какой-то принцип черного юмора, поскольку почти каждое предложение может начинаться со слова забавно, и, что забавно, это будет правомерно.
Впрочем, в эпоху постмодернистской иронии, возможно самоидентификация и через самоиронию. Если не получается быть смешным и самодостаточным, можно скрываться за маской молчаливого наблюдателя, которого забавляют игры других.
Естественное желание человека самоидентифицировать себя через отрицание (Я- не такой, как Вы, Я - Другой) до добра не доводит. Почему-то люди постоянно забывают о так красочно пропиаренном Аристотелем правиле "золотой середины" и ищут таких мировоззренческих позиций, где можно с радостью и со вкусом погнобить и поопускать этих самых других.
Забавно, когда такой дурью занимаются люди, выступающие за "добро и справедливость" типа экологов-вегетарианцев. На первый взгляд их идея не кажется нездоровой - у людей действительно есть право, извините за тавтологию, не есть мясо животных, птиц, не питаться рыбой и прочими морепродуктами, отказываться от яиц, молока, не носить шубы и одежду из кожи, а также остерегаться продукции, тестируемой на животных (косметика, табак и т.д.). Но это только на первый.
При плижайшем рассмотрении начинаешь понимать, что достуйное объяснение своего обращения вегетарианцы, и та фанатичная часть из них, которая зовется веганами, дать не могут, ограничиваясь почти религиозным "так надо, мы знаем, что это правильно".
В принципе до недавнего времени мне было глубоко паралелльно, как и что едят эти люди. Мое субъективное мнения я не высказывала, ибо справедливо считала, что не так уж много я о вегетарианстве и веганстве знаю, чтобы что-то комментировать.
Но недавно на глаза мне попалась замечательная статья "Советы начинающему вегану" (http://www.hippy.ru/nv), выдержки из которой я хочу здесь привести:
"В семье будет трудно. Веганы не могут сосуществовать мирно с невеганами из-за несоответствия жизненых векторов. Поэтому старайтесь жить отдельно и никому не мешать. Ваша семья также переменится. Но на это уйдут десятилетия...рачи. Никогда и никому из них не говорите, что вы веган. Если вы не желаете следовать предписанием врача из каких-либо соображений - это ваше дело – найдите эквивалент назначению. Если вы беременны, то ни в коем случае не сообщайте про веганство врачу. Вы избежите массы негативных и вредных для малыша переживаний...Относительно степени доверия. Полностью доверять невеганам нам совершенно невозможно, это очевидно, ибо они слабы...Выбор. Что бы и когда ты не выбирал в случае этического конфликта, полагай себя правым и не переживай. Таково время. Таков в это время ты".
Полагаю, лишним будет упомянуть, что убийства животных, выращиваемых в спецфермах для питания человечества, приравниваются идеологами этого движения к Холокосту (http://www.hippy.ru/stairs/veg.htm ). Думаю, бессмысленно продолжать размышление на тему, какого черта уничтожение евреев приравнивается к уничтожению животных и почему это веганов так волнуют животные, но совсем не волнуют растения или грибы.
По мне так подобные утверждения тянут разве что на провокацию. И никакие полымаккартни, решившие после травки и лсд наконец очистить организм и отказаться от мяса, не переубедят меня, что только слабое и не сформировавшееся движение может использовать для саморекламы такую низкопробную агитку. dixi
Забавно, когда такой дурью занимаются люди, выступающие за "добро и справедливость" типа экологов-вегетарианцев. На первый взгляд их идея не кажется нездоровой - у людей действительно есть право, извините за тавтологию, не есть мясо животных, птиц, не питаться рыбой и прочими морепродуктами, отказываться от яиц, молока, не носить шубы и одежду из кожи, а также остерегаться продукции, тестируемой на животных (косметика, табак и т.д.). Но это только на первый.
При плижайшем рассмотрении начинаешь понимать, что достуйное объяснение своего обращения вегетарианцы, и та фанатичная часть из них, которая зовется веганами, дать не могут, ограничиваясь почти религиозным "так надо, мы знаем, что это правильно".
В принципе до недавнего времени мне было глубоко паралелльно, как и что едят эти люди. Мое субъективное мнения я не высказывала, ибо справедливо считала, что не так уж много я о вегетарианстве и веганстве знаю, чтобы что-то комментировать.
Но недавно на глаза мне попалась замечательная статья "Советы начинающему вегану" (http://www.hippy.ru/nv), выдержки из которой я хочу здесь привести:
"В семье будет трудно. Веганы не могут сосуществовать мирно с невеганами из-за несоответствия жизненых векторов. Поэтому старайтесь жить отдельно и никому не мешать. Ваша семья также переменится. Но на это уйдут десятилетия...рачи. Никогда и никому из них не говорите, что вы веган. Если вы не желаете следовать предписанием врача из каких-либо соображений - это ваше дело – найдите эквивалент назначению. Если вы беременны, то ни в коем случае не сообщайте про веганство врачу. Вы избежите массы негативных и вредных для малыша переживаний...Относительно степени доверия. Полностью доверять невеганам нам совершенно невозможно, это очевидно, ибо они слабы...Выбор. Что бы и когда ты не выбирал в случае этического конфликта, полагай себя правым и не переживай. Таково время. Таков в это время ты".
Полагаю, лишним будет упомянуть, что убийства животных, выращиваемых в спецфермах для питания человечества, приравниваются идеологами этого движения к Холокосту (http://www.hippy.ru/stairs/veg.htm
По мне так подобные утверждения тянут разве что на провокацию. И никакие полымаккартни, решившие после травки и лсд наконец очистить организм и отказаться от мяса, не переубедят меня, что только слабое и не сформировавшееся движение может использовать для саморекламы такую низкопробную агитку. dixi
